این نخستین و به احتمال زیاد واپسین نوشته ی من به این سبک و با این لحن پیرامون اشرار خائن خواهد بود.همچنین این نوشته پاسخی کوتاه است به یاوه گویی های چند سایت معلوم الحال اینترنتی در مورد وبلاگم .

                           نگاهی به سایت های اینترنتی گروهک های ترک گرا

 آئبن روز بنیاد مکتب پان ایرانیسم( 15 شهریور ) امسال نیز چون سال های گذشته با شکوه تمام در باشگاه مرکزی حزب پیشرو پان ایرانیست ( در میدان سرو ) تهران برگذار شد.با توجه به اینکه باشگاه حزب از روبروی حسینه ی ارشاد به مقر جدید انتقال یافته بود و فضای نسبتا بزرگتری در اختیار حزب قرار داشت امسال به راحتی از همه انبوه باشندگان و میهمانان پذیرایی و استقبال شد.( باشگاه جدید حزب متعلق به یکی از اندامان شورای عالی رهبری می باشد). آئین روز بنیاد حزب هر سال بهانه ای می شود تا میهن پرستان ایران از سراسر میهن اهورایی در میانه شهریور ماه برای تجدید پیمان با میثاق های ملی و دیدار با یکدیگر روانه تهران شوند.اندکی پیش از آغاز آئین ،سرور محسن پزشکپور (پندار) رادمرد تاریخ همروزگار ایران و نخستین سرباز و پیام آور نهضت پان ایرانیسم وارد سالن شدند که نخست از سوی انتظامات و سپس از سوی حضار با غریو و درود ، پاینده ایران به ایشان خوش آمد گفته شد.بزرگمرد پان ایرانیست با چهره ای خندان و با نیروی وصف ناپذیر همچنان شکست ناپذیر می نمود.چشمان سبز رنگ پندار از قاطعیتی برخوردار است که همواره باعث نیرو گرفتن سایر یاران شده است.

مراسم با سرود ای ایران و سرآغاز و نیایش حزبی آغازید و ....

پان ترکیسم،ریشه ها،آموزاک ها و خواست ها از سرور مسعود لقمان

سیری در توطئه های جدایی خوزستان از سرور منوچهر یزدی

                                بنام خداوند جان و خرد

    پاینده ایران

وادی ایرانزمین آکنده از نام ها و نشان هایی است که در درازای تاریخ همواره نجوای نام ایران را بر زبان داشته اند.

بیشک نام ستارخان آن رادمرد ایرانی نامی است به وسعت ایران و حفظ و حراست از نام و یاد دلاوریهای او بر همگان واجب است.

همان سان که کعبه زرتشت برای ما ایرانیان از اهمیت بسزایی برخوردار است خانه ستارخان نیز مامن و ماوای وطن پرستانی  است که دل در گرو این سرزمین دارند.

پایگاه ستارخان اعتراض شدید خود را از عملکرد حاکمیت فرقه ای در تخریب خانه ستارخان بیان می دارد و خواستار توقف فوری این عمل بی شرمانه می باشد ومعتقد است که این مسئله جدا از جنبه تاریخی یک مسئله ملی محسوب می شود .پایگاه ستارخان با قاطعیت  اعلام کند که هر سست بنایی که در آن جایگاه مقدس بنیان شود در آینده تخریب خواهد شد.

                                                                         پایگاه ستارخان

                                                                          ۲۸/۰۶/۱۳۸۶

اورهان پاموک در 21 ماده

1) اورهان فرید پاموک در پاییز 1952 در یک خانواده ثروتمند و در محله ی ثروتمند نشین استانبول دیده به جهان گشود.

2) پس  از اتمام تحصیلات متوسطه با اصرار خانواده وارد دانشکده ی فنی دانشگاه استانبول شد و به علت بی علاقگی پس از مدتی رشته فنی را رها کرد زیرا در این دوران به این نتیجه رسید که نخواهد توانست معمار و یا نقاش چیره دستی شود.

3) پس از نیمه کاره رها کردن دانشکده ی فنی وارد دانشکده ی روزنامه نگاری شد و از این رشته دانش آموخته گردید.

4) در سال 1985 بورس تحصیلی دانشگاه LOWA  را بدست آورد و تا سال 88 در این دانشگاه در رشته برنامه ریزی نویسندگی بین المللی تحصیل نمود.

5) پس از انتشار نخستین کتابش به گفته خودش زندگی اش تغییر کرد.اثر نخست وی با استقبال و تشویق منتقدان ادبی روبرو شد و فروش مطلوبی بدست آورد.

6)پاموک نویسندگی را از سال 1974 آغازید و نخستین اثرش روشنایی و نور نام داشت(1979) که در سال 1982 با نام آقای جودت و پسران منتشر شد و در سال 83 به دریافت جایزه ی ادبی مفتخر شد.

7)در سال 1983 رمان دوم خود با نام خانه ساکت را منتشر کرد این رمان و ترجمه ی فرانسوی آن به ترتیب در سال های 84 و 91 برنده ی جایزه های ادبی شدند.

8) در سال 1985 رمان قلعه ی سفید را منتشر کرد .این اثر در سال 1990 برنده ی جایزه ادبی معتبر امریکا را از آن خود کرد.

 ادعا می شود از پاموک در این رمان از کتاب مسافرت اجباری به استانبول اثر پدرو تقلید ادبی کرده است و هم داستان و هم جملات کتاب برداشتی از رمان مسافرت اجباری به استانبول می باشد.

9) در سال 2001 از همسر خود آیلین که در سال 1982 با وی ازدواج کرده بود جدا شد. دختری به نام رویا حاصل زندگی مشترک این دو بود.

10) رمان برفِ ( انتشار در سال 2002) او از سوی منتقدان ادبی به عنوان اثری سیاسی شناخته شد که به مسائلی قومی و سیاست های قومی دولت ترکیه می پردازد. ترجمه رمان برف در امریکا جز ده کتاب برتر سال 2004 آورده شد.

11) رمان نام من قرمز که در سال 98 چاپ شده بود در سال به 24 زبان دنیا ترجمه شد و در سال 2003جایزه ادبی معتبر ایرلندInternational IMPAC Dublin Lite Award  را کسب نمود.

12) اورهان پاموک افزرون بر داستان نویسی و رمان در رشته ی فلیم نامه نویسی نیز چیره دستی دارد.فیلم نامه ی رنگهای دیگر(1999) و چهره ی پنهان (1992) از آثار سینمایی اوست.چهره ی پنهان با کارگردانی عمر کاوور به روی صحنه سینما رفت.

13) او علاوه بر نویسندگی ادبی به مقوله هایی چون حقوق بشر و دموکراسی و آزادی بیان علاقه دارد.پاموک در اظهارات جنجال برانگیزی که در سال 2005 در ضمیمه هفتگی ی نشریات معتبر سوئدی چاپ شد ،گفت : « در این کشور ( ترکیه) 30 هزار کرد و یک میلیون ارمنی کشته شدند،ولی کسی جرات سخن گفتن از این جنایات را ندارد جز من.» (1)

14) دادستانی ترکیه به علت این بیانات علیه وی با اتهام توهین به ترکیه اعلام جرم کرده و حبس 3 تا 6 سال برای وی درخواست نمود.این دعوی با واکنش منفی کشور ها و اندیشمندان جهان مواجه گردید و با نظر وزارت دادگستری ترکیه در سال 2006 قرار منع تعقیب برای پاموک صادر شد.

15) در روز دادگاه که در آن قرار منع تعقیب صادر شد یک گروه از مخالفان پاموک به قصد کتک زدن وی تجمع کرده بودند به خودروی وی حمله کردند.

پارلمان اروپا از اقامه دعوی بر علیه این نویسنده ی معروف ابراز ناخرسندی کرد و گفت مسائل این چنینی در روند هماهنگ شدن ترکیه با استاندارد های اروپا مشکل آفرینی خواهد کرد.

16) در سال 2006 جزو 100 نفر برجسته ای بود که از سوی نشریه تایم چاپ امریکا معرفی شده بودند.

17) در پاییز 2006 با کسب جایزه ی نوبل ادبی نامش برای همیشه در تاریخ ثبت شد.

18)پس از اعطای جایزه نوبل عبدالله گل ( وزیر امور خارجه در آن سال و رئیس جمهور کنونی) و رجب طیب اردوغان (نخست وزیر ) با وی تماس گرفته و شاد باش گفتند. احمد نجدت سرز رئیس جمهور آن دوره از تبریک گفتن یا ارسال پیام به پاموک خودداری کرد.

19)محبوبیت اورهان پاموک پس از کسب جایزه نوبل در ترکیه دو چندان شد ولی همچنان از سوی نویسندگان ملی گرا مورد انتقاد قرار می گرفت.آنها پاموک را قلم غربیها در ترکیه می نامند.پاموک در پاسخ به این اظهارات در گفت و گویش با روزنامه ی ملیت چاپ ترکیه بیان داشت: این انسان ها 20 سال است که با من مخالف اند. هر کار خارق العاده ای بکنم انکار خواهند کرد. (2). برخی ملی گرا های علت اعطای جایزه نوبل به پاموک را تحقیر ترکیه از سوی پاموک اعلام کردند.نیهاد گنج روزنامه نگار احساساتی ناسیونالسیت که در برنامه های تلویزیونی اش به شدت نویسندگانی چون هرانت دینک ، الیف شافاک ( داستان نویس زن ترک که او نیز همچون پاموک و دینک به جرم اهانت به ترک ها در کتاب هایش به دادگاه کشیده شده )و یاشار کمال حمله می کرد در نخستین بر نامه پس از اعطای جایزه به پاموک در حالی که گریه میکرد به شدت پاموک را مورد حملات لفظی قرار دارد و  بطور ضمنی او را با سگ ها و فاحشه ها مقایسه کرد ... .(3)

 20)شیوه و اسلوب سخن گفتن پاموک در نوشته هایش در مورد آتاترک با شیوه  ی نویسندگان روزمره تفاوت دارد و این مسئله در کنار ادعای هایش پیرامون ارمنی ها و کردها ملی گرا های ترکیه را عصبی تر می کند.

«پادشاه احمقی که در کودکی با خواهرش کلاغ ها را دنبال می کرد ... بعد به میدان دهکده رفت.کبوتر هایی که مجسمه ی آتاترک را کثیف میکردند را سرزنش میکند...آتاترک دلش از بابت جمهوریتی که آنرا به عده ای بد مست میخانه امانت گذاشته قرص است و از این موضوع خوشحال به نظر می رسید.عشق لبوی آتاترک فلاکت بزرگی برا ی کشورمان به بار آورد.»

21) اورهان فرید پاموک هم اکنون در دانشکده ی ادبیات دانشگاه کلمبیا ی امریکا مشغول تدریس است.

______________

(1).  Das Magazin چاپ سوئد.2005 ماه شوبات. البته این بیان پاموک که کسی جز من جرات اعتراض ندارد که باید اینطور تفسیر کرد که هر کسی جرات بیان این موارد را ندارد و گرنه روزنامه نگار همفکر او هرانت دینک ارمنی با اتهام پیگیری کشتار یک و نیم میلیون ارمنی در نوشته هایش بارها از سوی دادستانی ترکیه به دادگاه کشانده شده بود.هرانت دینک هنگامی که پارلمان فرانسه قانون جرم بودن انکار کشتار ارامنه توسط عثمانی ها را تصویب کرد به این مصوبه نیز اعتراض نمود و آنرا در جهت سلب آزادی بیان دانست.هرانت دینک در زمستان همان سال از سوی یک جوان 17 ساله که ظاهرا از سوی گروه های دست راستی تحریک شده بود به ضرب گلوله از ناحیه سر به قتل رسید.

(2). MILLIYET .26 Kasım 2006

(3). تلویزیون sky turk، نیهاد گنج در گفتگو با سردار آکار

  هرانت دینک

اخبار روز: www.akhbar-rooz. com
شنبه  ۲۴ شهريور ۱٣٨۶ -  ۱۵ سپتامبر ۲۰۰۷

داریوش همایون از فعالان مشروطه خواه ایران، در گفتگویی با سایت تلاش آن لاین اعلام کرد در صورت حمله به ایران یا تجزیه کشور به صورت موقت در کنار جمهوری اسلامی قرار خواهد گرفت. او تاکید کرد: یک جبهه ضد جنگ، ضد برنامه هسته ای جمهوری اسلامی، و ضد تجزیه ایران ــ که مانند دانه های زنجیر بهم پیوسته اند،برای دفاع از ملت ایران، اکنون بهترین کاری است که می توانیم انجام دهیم.
متن این گفتگو را در ادامه مطلب بخوانید:

   یک کشور یک ملت

موضوع  پیدایش دولت ملت ها در جهان پدیده ای اس که پیشینه ی چندین سده ای دارد.در جهان امروز تنها اندک شماری از ملت های ریشه دار وجود دارد که سابقه ی شکل گیری ملت در آنها به هزاره های پیشین می رسد.مقوله ی ملت و ملیت ( که آن را در چم آگاهی به اوصاف ملت آورده اند ) از هزاره های پیشین با تمام ویژگی های آن در کشور و سرزمین ایران جاری بوده است و همواره روند خود را هماهنگ با ویژگی های دوران طی نموده است.برای نمونه یکپارچگی تیره های ایرانی در زمان کورش هخامنش ،تاسیس دولت ساسانی و اتحاد سرزمینهای ایرانی بوسیله ی شاه اسماعیل  و... از نقاط عطف تاریخ ملی ما به شمار می رود.

واپسین و حساس ترین نقطه ی حساس تاریخ شکل گیری ملت ایران سقوط سررشته داری قاجاریه و به قدر رسیدن گروهی از نخبگان ناسیونالسیت در آغازه ی سده ی اخیر بود.نخبگان فرهنگی و سیاسی ایران که تنها راه پیشرفت ملت ایران را در ملت گرایی میجستند با زنده کردن فرهنگ و تمدن ایرانی تلاش خود جهت باز تعریف دوبار از مقوله ملت و ملیت ایرانی را بطور جدی آغاز....

  با ما گفته بوند آن کلام مقدس را با شما

  خواهیم آموخت                            

  لیکن به خاطر آن عقوبتی جانفرسای را

  تحمل می بایدتان کرد

  عقوبت دشوار را چندان تاب آوردیم آری

   که کلام مقدسمان باری از خاطر گریخت. ـشاملو

پاینده ایران

                 بچه های ایران و دیگر هیچ...

حکایت دخالت مردم کشور ما در جستار ها و نظریه های سیاسی حکایت غم ناکی است.پس از جنگ جهانی دوم و ورود گسترده ی اندیشه های مارکسیستی به ایران، گرویدن به کمونیسم و مارکسیسم که حزب توده در اوایل نماینده آن محسوب می شد نشانه روشنفکری و دگر اندیشی به شمار می رفت.پس از توده مجاهدین خلق و فدائیان خلق و علی شریعتی دلفریبان زیبایی بودند که هوش از سر جوانان ایرانی ربودند و صدها تن از جوانان ایرانی به نا کجا باد بردند. شاید در آن زمان جوان فدایی یا مجاهد و کسانی که در اتاق های مه آلود و پر از دود سیگار فلسفه بحث می کردند تصور شان آن بود که به راز هستی پی برده اند و فرسنگ ها فاصله دارند با مردم عادی و کوچه و بازار.اما دیری نگذشت که همه ی آنها در زندان ها و اردوگاههای عراق محبوس یا آواره شدند. بسیاری دیگر به بهشت موعود شان شوروی پناه بردند و جهنم سرد را در خانه دایی یوسف تجربه کردند.آری کسانی که ...

تحركات ضدشيعي در تركيه و اعتراض شيعيان

• سالار سيف‌الديني 
• به نقل از هفته نامه میثاق

در آستانة انتخابات رياست جمهوري تركيه شاهد يكسري اعتراضات خودجوش مردمي از سوي شيعيان (علويان) اين كشور در اعتراض به توهين يكي از كانال‌هاي پربينندة تلويزيوني تركيه به ساحت مقدس امام حسين(ع) بود. در پي اين اقدام اهانت‌آميز، گروهي از علويان تركيه، طي سلسله اجتماعاتي با سر دادن فرياد «ياحسين» و مراسم سينه‌زني عشق و ارادت خود را نسبت به حضرت سيدالشهداء (ع) و اعتراض خود را به اهانت‌گران و دولت تركيه نشان دادند.

شيعيان تركيه كه در دوران حكومت عثماني به شدت زير ستم مذهبي سلاطين بودند، پس از تشكيل جمهوري نيز چندان در آزادي و آرامش به سر نبردند. در دوران عثماني همواره نسبت به شيعيان با ديد عوامل صفوي و هوادار ايران نگريسته مي‌شد. پس از فروپاشي عثماني نيز نگاه غيرمنصفانه به علويان همواره در اين كشور وجود داشته است. تحقير و توهين شيعيان در تركيه و اهانت به ساحت حضرت سيدالشهداء(ع) اقدامي براي ايجاد اختلافات مذهبي و نيز حاكي از نگراني محافل استعماري از وجود شيعيان درتركيه است كه در برپايي دولت فراگير شيعي در ايران به رهبري شاه ‌اسماعيل صفوي نقش مهمي داشته‌اند و ايران را تكيه‌گاه فرهنگي ـ معنوي خود مي‌دانند.

هرچند اهانت يك كانال تلويزيوني ترك به ساحت امام حسين(ع) نخستين و واپسين حركت لابي‌هاي ضدمذهبي، در راستاي شكستن حرمت نمادهاي ديني مردم تركيه نيست، ليكن شايد در آغاز چنين به نظر برسد كه توهين صورت گرفته در «كانال D» و در پربيننده‌ترين ساعت اتفاقي بيش نبوده است. اما با نيم‌نگاهي به پيشينة دين‌ستيزي و شرق‌گريزي در ميان محافل فرهنگي لاييك تركيه، صورت مسئله برهمگان آشكار خواهد شد.

ايدئولوژي پان‌تركيسم (Turkculuk) در ميانه‌هاي سدة نوزدهم از سوي چند نويسنده و خاورشناس يهودي به جامعه روشنفكري تركيه عرضه شد. «آرتورديويد» (انگليسي يهودي تبار)، «لئون كوهن» (فرانسوي يهودي تبار) و «آرمينوس وامبري» (مجارستاني يهودي) سه تن از تاريخ شناسان اروپائي بودند كه تلاش كردند برتري و تفوق تركان بر ساير ملل اسلامي و شرقي را به آنان بپذيرانند. ...

                                                   حماسه چالدران

مراسم حماسه ی چالدران با کوشش و همت انجمن افراز برگزار گردید.

در این مراسم :

سرور ثاقب فر -سرور هوشنگ طالع -سرور بادکوبه ای(شاعر سرشناس ملی ) 

سرور منوچهر یزدی(عضو شورای عالی رهبری حزب پان ایرانیست )و سرور حجت کلاشی(مسئول

سازمان جوانان حزب پان ایرانیست )به ایراد سخنرانی پرداختند.

شایان ذکر است در حاشیه این مراسم اغلب مدعوین و اساتید حاضر در مراسم از سخنرانی شیوا و

جذاب سرور حجت کلاشی بشدت استقبال نموده و ابراز خرسندی خود را به انحاء مختلف بیان داشتند.

این مراسم با سرود ای ایران به کار خود خاتمه داد.

سرور منوچهر یزدی عضو شورای عالی رهبری حزب پان ایرانیست در حال ایراد

سخنرانی در مراسم حماسه چالدران

از سرور دکتر سهراب اعظم زنگنه

دریافت

          پاینده ایران

                                                   پژاک چیست؟

در چند هفته ی گذشته با حمله نیروهای سپاه پاسداران به شمال عراق و بمباران مواضع پژاک ،نام پژاک بیش از پیش بر سرزبان ها افتاد و پرسش ها و ابهاماتی را در مورد این گروه مطرح کرد.در این مجال کوتاه می کوشیم آگاهی هایی اجمالی در مورد حزب زندگی آزاد کردستان ( پژاک ) به خوانندگان و سروران ارائه دهیم.

پژاک که از آن با عنوان شاخه ی ایرانی پ.ک.ک(1) یاد می شود در سال 1990 فعالیتهای خود را آغاز کرد و اکنون دو سال است که فعالیتهای نظامی خود را گسترش داده است.این حزب که رهبری آن با رحمان حاج احمدی است اردوگاه های خود را در شمال عراق مستقر کرده و ادعا دارد برای آزادی و دموکراسی در ایران مبارزه می نماید.پژاک هدف خود را سرنگونی رژیم جمهوری اسلامی و برپایی حکومتی آزاد و دموکرات بر اساس فدرالیسم عنوان کرده است.حاج احمدی در سفری که آگوست گذشته به امریکا داشته اذعان کرده است برای شناساندن گروه خود به سایر اقلیتهای ایران میکوشد و هر گروه که بخواهد در ارتباط با ایران طرحی داشته باشد ناچار از ارتباط با پژاک می باشد.

بر اساس گزارشی که در واشنگتن تایمز چاپ شد ،حاج احمدی اعلام کرده است برای دریافت کمکهای مالی و نظامی و سیاسی جهت سرنگونی جمهوری اسلامی وارد امریکا شده است.رهبر پژاک در این سفر که برای نخستین بار صورت می گرفت اعتراف کرد از کمکهای مالی و نظامی امریکا به گروه خود جهت سرنگونی رژیم ایران استقبال میکند.

خبرنگار تلویزیون دولتی آلمان (A.R.D)    که از اردوگاه های نظامی پژاک در شمال عراق گزارش تهیه میکرد ادعا نمود ژنرال های امریکایی بر کمپ های نظامی نظارت دارند .در برنامه تلویزیونی مانیتور که از کانال (ARD) پخش می شد ضمن مصاحبه با حاج احمدی وی اشاره کرد که پژاک از سوی دولتهای بزرگ از جمله امریکا حمایت می شود  و شبه نظامیان پژاک توسط امریکا آموزش می بینند.رحمان حاج احمدی  گفت حضور ما در عراق امتیازی برای امریکا به شمار می رود.(2)

خبرنگار روزنامه گاردین نیز پس از دیدار از اردوگاه های پژاک از آن این گروه با عنوان گروه مسلحی که با سرعت تمام رشد کرد نام برد.بر اساس این گزارش سه هزار چریک زن (نیمی از نیروهای پژاک) در این میان نیروهای پژاک حضور دارند.بنا بر این گزارش در دفاتر و اردوگاه های پژاک عکس های عبدالله اوجالان به چشم می خورد.

حاج احمدی گفته است گروهش آماده همکاری با همه گروه هایی است که خواهان برپایی حکومتی لائیک و دموکرات در ایران می باشند.(3)

پژاک در حالی از دموکراسی و آزادی برای ایران سخن می گوید که هم ایده ی قوم گرایی ِ افراطی را اساس کار خود قرار داده است و هم از نظر ایدئولوژیک تابع اندیشه های مارکسیستم_ لنینیسم در گذشته و سپس مائوئیسم و سوسیالیسم بوده است.پیدا نیست که این گروه در مباحث تئوریک خود چگونه کمونیسم روسی و چینی را با میکرو ناسیونالیسم ( ناسیونالیسم قومی )  و سپس دموکراسی سازش داده است؟؟!!

___________

   (1) حزب کارگران کردستان ،تاسیس به سال 1978،این حزب در آغاز از سوی ایران به صورت غیر رسمی حمایت میشد. در مقابل ترکیه نیز از گروه مجاهدین خلق ایران در خاک خود حمایت می کرد.پس از مذاکرات دوجانبه و بازی های سیاسی و قطع ارتباط سرویس های ترک با مجاهدین ایران نیز اندک اندک حمایت خود را از پ.ک.ک کاست.              

  (2) پس از دور دوم مذاکرات ایران و امریکا پیرامون اوضاع عراق نیروهای سپاه پاسداران مواضع پژاک را بمباران کردند و گویا در روزهای نخست تا شعاع 30 کیلومتر در خاک عراق پیشروی نمودند.این افندها به هیچ روی از سوی ایالات متحده ( که حامی پژاک می باشد ) مورد اعتراض قرار نگرفت.امریکا با این حرکت نشان داد که به هیچ روی قابل اعتماد نبوده و جهت تامین منافع خود می تواند گروه های ساخته و پرداخته خود را رها نماید.امریکا در حالی که کمکهای مالی و آموزش نظامی در اختیار پژاک قرار داده بود برای مدتی کوتاه از حمایت صریح این گروه دست برداشته ولی یقینا در آینده آنرا مورد استفاده قرار خواهد داد.

(3) علیرغم دعوت ها و اصرار حاج احمدی هنوز هیچکدام از گروههای قومی و یا اپوزسیون جهت همکاری گسترده با پژاک با هدف برپایی نظام ملوک الطوایفی در ایران اقدام نکرده اند.

یکپارچگی ایران و وحدت ملی

پان ايرانيسم

دکتر پرویز ورجاوند

شکل گیری و حضور فعال سازمان های سیاسی طی چند سده اخیر در کشورهای جهان، به ویژه ایجاد ‏حزب های ماندگار و تأثیر گذار در مغرب زمین که تا به امروز به عنوان بدنه جامعه مدنی آن کشورها ‏نقشی اساسی را در سیاست گزاری و سازمان دهی دولت ها در تمامی زمینه ها برعهده داشته اند، بحث ‏کلانی است که نیاز به تجربه و تحلیل رویدادهای تاریخی و تحولات ساختاری جامعه غرب دارد که ‏طرح آن در این نوشتار کوتاه نمی گنجد... 

 
پاینده ایران
ایران !ایران!ایران!ای کشور آریان نامت بجاست ومهرت در دل ما .بدبخت تر از خائن تو اهریمنی نیست.خوشبخت تر از سرباز تو شهید تو کیست ؟!
شادباد.شادباد.شادباد ای شهیدان راه ایران که به قرنها در دل دشت ها.کوه ها ودریاهای میهن به خون خود کفن پوشیده وخفته اید .نام شما ویاد شما. افتخار ماست ودرس زندگی ما کیست که برترین آرزوی خود را شهادت در راه ایران می داند؟  ((ما…))
آرمان خواه داند که فدای آیین گشتن تنها آرزوست.
(شهید راه وطن دکتر محمد رضا عاملی تهرانی)

در سال 1320 به هنگام ورود نيروهای انگليسی به ايران و در سال های 1324 و 25 به هنگام اشغال آذربايجان توسط ارتش سرخ عده ای از نوجوانان وطن پرست  با تشکيل گروه های ضربت و زير زمينی به مبارزه توأم با خشونت عليه بيگانگان پرداخته بودند . در سال 1330 خورشيدی مکتب پان ايرانيسم به مرحله حزبی گام گذاشت و حزب پان ايرانيست رسماً تشکيل گرديد .
و اینک پس از  شصت وسه سال مبارزه در راه وحدت وبزرگی ایرانزمین پان ایرانیسم همچنان  پرچم دار مبارزه و مقاومت ملت ایران در برابر اندیشه های ضد ایرانی است .

تشکیلات حزب پان ایرانیست خوزستان  در تاریخ  15/6/86  به مناسبت سالروز بنیاد پان ایرانیسم نشستی را در دفتر تشکیلات  با حضور اندامان و هواداران حزب  برگزار شد.
این جلسه با سرود ای  ایران آغازشد  و سپس سرور دهقان از تشکیلات رامهرمز سرآغاز حزب را خواندند . سرور باغبانی هم به نمایندگی از تشکیلات خوزستان  به حاضرین خوش آمد گفت .   در ادامه سرور دکتر ابراهیم میرانی عضو شورای عالی رهبری و مسئول تشکیلات حزب در خوزستان با بیان تاریخچه تشکیل نهضت پان ایرانیسم  به تحلیل و بررسی مبارزات وطن پرستانه حزب پان ایرانیست پرداخت .
سپس توسط یکی از هواداران حزب دو سروده میهنی خوانده شد . این جلسه با سرود ای ایران به پایان رسید.

به نقل از وبلاگ سرور ابوالفضل عابدینی روزنامه نگار و فعال حقوق بشر

● ماهي سياه کوچولو

شب چله بود. ته دريا ماهي پير دوازده هزار تا از بچه ها و نوه هايش را دور خودش جمع کرده بود و براي آنها قصه مي گفت:
«يکي بود يکي نبود. يک ماهي سياه کوچولو بود كه با مادرش در جويباري زندگي مي کرد.اين جويبار از ديواره هاي سنگي کوه بيرون مي زد و در ته دره روان مي شد.
خانه ي ماهي کوچولو و مادرش پشت سنگ سياهي بود؛ زير سقفي از خزه. شب ها ، دوتايي زير خزه ها مي خوابيدند. ماهي کوچولو حسرت به دلش مانده بود که يک دفعه هم که شده، مهتاب را توي خانه شان ببيند!......

 اشاره:

مروری بر مقاله زیر که از سوی یکی از سیاستمداران امریکایی نوشته شده و بطور گسترده در مطبوعات امریکا منتشر گردیده نشان دهنده ی این مهم است که قدرتهای خارجی فروپاشی داخلی - قومی ایران را در دستور کار خود قرار داده و سعی دارند بر روی فعالان قومی سرمایه گذاری بیش از پیش از انجام دهند و بقدری بر روی این مسئله تاکید دارند که حتی صرف هزینه های گزاف کنونی را نیز برای راه اندازی رادیو و تلویزیونهای تجزیه طلب ناکافی می دانند...

 مقاله زیر بطور وسیعی در مطبوعات آمریکا در هفته گذشته منعکس شده است. ترجمه زیر از نسخه انگلیسی آن که در مجله انترنتی " پژاما میدیا" چاپ شده گرفته شده است.

دو بیانیه اخیر حزب پان ایرانیست

به نام خداوند جان و خرد

*عراق سرزميني عربي نيست آن سرزمين به كردها، شيعيان و ديگر ايرانيان و اقليتي از اعراب تعلق دارد

*اعلام عربي بودن سرزمين عراق سلب حق اكثريت غيرعرب آن سرزمين است

*ائتلاف جديد و گسترده‌ي شيعيان و كردها در عراق فرخنده باد

حزب پان‌ايرانيست از تحكيم دوباره‌ي اتحاد و همكاري احزاب كردي و شيعي در عراق عميقاً استقبال مي‌كند و شادمان است كه وابستگان فرهنگي و قومي ملت بزرگ ايران يعني كردها و شيعيان كه اكثريت قاطع سكنه‌ي ميان‌رودان را تشكيل مي‌دهند در مسير درست، حساب‌شده و آرمان‌خواهانه به حركت خود ادامه خواهندداد، پيوند ميان كردها و شيعيان به معني درك صحيح رهبران احزاب مزبور از مصالح عاليه‌ي مردمان خود و واقعيت‌هاي تاريخي و فرهنگي منطقه است.

بدون ترديد رفاه، امنيت و سربلندي مردم عراق جز در سايه‌ي اتحاد و يگانگي كردها و شيعيان و به‌ويژه در پيوند با ملت بزرگ ايران تعمين نخواهد شد.

حزب پان‌ايرانيست به مناسبت اين پيوند مبارك به همه‌ي رهبران و رهروان احزاب كردي و شيعي عراق درود مي‌فرستد و بهروزي همه‌ي وابستگان به ملت بزرگ ايران و مردم عراق را آرزو دارد.

   پاينده ايران                                                                                         حزب پان‌ايرانيست

             ۱۳۸۶/۵/۲۷

ـــــــــــــــــــــــــــــــــ

سرتیپ شهید دریادار غلامعلی بایندر فرمانده نیروی دریایی ایران در خلیج پارس

آب شط آمد در دیده من خون آلود

که ز شهریور رویای شیبخون دارم

ز آتش خون شهیدان عجم در دل آب

همچو آتشکده افروخته کانون دیدم

روح بایندر با پیرهن غرقه بخون

ناظر منظر این ضحنه گلگون دیدم

غرق توفان حوادث شده بحریه جم

وزپس توفان اوضاع دگرگون دیدم

از شادروان سرمد

یاد باد نام آن که آرزو داشت ((چون قهرمانان بمیرد)) و چنین شد. تاریخ ایران به یاد دارد که در ایران زمین بسیار بوده اند که چون قهرمانان مرده اند. از آغاز ناشناخته تاریخ آنگاه که ((دوره اسطوره)) نام گرفته تاکنون. این سرزمین اهورایی مردان و زنان دلاوری را پرورده که در راه باورهای پاک خویش و پاسداری ایران خونشان آب و خاک میهن را گلگون ساخته آنها قهرمانند.........